گناه کردن
راستی چرا گناه کردن لذ*ت و خوشحالی می آورد !!!؟
لذ*ت بردن از گناه و شادمانی هنگام انجام گناه، از اموری است که گناه را بزرگ می کند و موجب کیفر بیشتر می شود.در اینجا به چند روایت توجه کنید:امیر مؤمنان علی علیه السّلام فرمود:«شر الاشرار من تبهّج بالشر؛
بدترین بدها کسی است که به انجام بدی خوشحال گردد.»۱
و نیز فرمود:«مَن تَلذّذ بمعاصِی الله ذلّ؛
کسی که از انجام گناه، لذ*ت ببرد خداوند ذلّت را به جای آن لذّت به او می رساند.»۲
امام سجاد علیه السّلام فرمود:«إیّاک و ابتهاج الذّنب فانّه أعظم من رکوبه؛
از شاد شدن هنگام گناه بپرهیز، که این شادی بزرگتر از انجام خود گناه است.»۳و نیز فرمود:«حلاوه المعصیه یفسدها الیم العقوبه؛
عذاب دردناک گناه شیرینی آن را تباه می سازد.»۴
و از سخنان امام سجاد علیه السّلام است:«لا خیر فی لذّه من بعدها النّار؛
در لذتی که بعد از آن آتش دوزخ است خیری نیست.»۵
رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:«من اذنب ذنبا و هو ضاحک دخل النار و هو باک؛
کسی که گناه کند و در آن حال خندان باشد وارد آتش دوزخ می شود در حالی که گریان است.»۶
—————————————
پی نوشت ها۱.غررالحکم، ج۱، ص۴۴۶.۲.فهرست غرر، ص۱۳۰.۳.بحار، ج۷۸، ص۱۵۹.۴.همان.۵.همان.۶.مشکاه الانوار، ص۳۹۴؛ وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۱۶۸.۷.گناه شناسی، ص۲۸-۲۹.
ایران
2015-07-21 / گردآور
راستی چرا گناه کردن لذ*ت و خوشحالی می آورد !!!؟
لذ*ت بردن از گناه و شادمانی هنگام انجام گناه، از اموری است که گناه را بزرگ می کند و موجب کیفر بیشتر می شود.در اینجا به چند روایت توجه کنید:امیر مؤمنان علی علیه السّلام فرمود:«شر الاشرار من تبهّج بالشر؛
بدترین بدها کسی است که به انجام بدی خوشحال گردد.»۱
و نیز فرمود:«مَن تَلذّذ بمعاصِی الله ذلّ؛
کسی که از انجام گناه، لذ*ت ببرد خداوند ذلّت را به جای آن لذّت به او می رساند.»۲
امام سجاد علیه السّلام فرمود:«إیّاک و ابتهاج الذّنب فانّه أعظم من رکوبه؛
از شاد شدن هنگام گناه بپرهیز، که این شادی بزرگتر از انجام خود گناه است.»۳و نیز فرمود:«حلاوه المعصیه یفسدها الیم العقوبه؛
عذاب دردناک گناه شیرینی آن را تباه می سازد.»۴
و از سخنان امام سجاد علیه السّلام است:«لا خیر فی لذّه من بعدها النّار؛
در لذتی که بعد از آن آتش دوزخ است خیری نیست.»۵
رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:«من اذنب ذنبا و هو ضاحک دخل النار و هو باک؛
کسی که گناه کند و در آن حال خندان باشد وارد آتش دوزخ می شود در حالی که گریان است.»۶
—————————————
پی نوشت ها۱.غررالحکم، ج۱، ص۴۴۶.۲.فهرست غرر، ص۱۳۰.۳.بحار، ج۷۸، ص۱۵۹.۴.همان.۵.همان.۶.مشکاه الانوار، ص۳۹۴؛ وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۱۶۸.۷.گناه شناسی، ص۲۸-۲۹.
ایران
2015-07-21 / گردآور
آخرین ویرایش توسط مدیر:
