حقایقی جالب در مورد یونان

[جوجـــه طـــلا]

7. صنایع دستی، معماری و فلسفه

پریکلس، دولتمرد یونانی، از مالیات و کمک‌های ثروتمندان برای تقویت دولت آتن استفاده نمود. به طور مثال وی پارتنون را در آکروپولیس، به عنوان پرستشگاهی برای ادای احترام به الهه آتنا بنا کرد.

وی همچنین مبلغی را سالانه برای اجرای نمایشنامه‌هایی مانند کمدی و تراژدی در آکروپولیس می‌پرداخت. این نمایشنامه‌ها موفقیت‌های اجتماعی و فرهنگی یونانیان باستان را به تصویر می‌کشیدند.

یونان باستان از طریق توکودیدس و هِرودوت (تاریخ نگار باستانی یونان) و نظریه‌های پزشکی بقراط، پیشرفت و استعداد زیادی را در زمینه تفکر عقلانی، فلسفه و گفتار از خود نشان داده است.

معماری عالی یونانیان باستان، نشان از پیشرفت‌های فنی و مهندسی آن‌ها دارد. این نوع معماری را در زندگی روزمره مردم این کشور به راحتی می‌توان یافت.

 

[جوجـــه طـــلا]

8. اصل و نسب یونانیان

یونانیان در اواخر هزاره سوم قبل از میلاد از جنوب به سمت شبه جزیره بالکان حرکت کردند. زبان یونانی در بین سده 23 تا 17 قبل از میلاد به عنوان زبان رسمی این کشور پذیرفته شد. در دوره 1600 تا 1100 قبل از میلاد، پادشاه آگاممنون رهبر یونانیان در جنگ تروا بود.

دوره 1100 قبل از میلاد تا قرن هشتم قبل از میلاد “عصر تاریکی” نامیده می‌شود که از آن هیچ نوشته و کتابی باقی نمانده و تنها شواهد باستان شناسی ناچیزی از آن زمان به دست آمده است. باستان شناسان معتقدند که تاریخ یونان باستان با حکومت اسکندر کبیر که در سال 323 قبل از میلاد درگذشت، به پایان رسیده است.

مهم‌ترین منابع باقی مانده از آن زمان آثار هرودوت، گزنفون، دموستن، توسیدید، افلاطون و ارسطو هستند که اکثراً اهل شهر آتن بودند. به همین دلیل بسیاری از این آثار در مورد تاریخ و مباحث قانون‌گذاری در آتن می‌باشند. این آثار بینش کمی نسبت به زندگی روزمره سایر جوامع دارند و تمرکز اصلی‌شان روی موضوعات سیاسی، نظامی و استراتژیک است.

9. تحصیلات و آموزش

در بیشتر موارد، آموزش و سواد آموزی در یونان یک امر خصوصی بود و اغلب، خانواده‌های مرفه می‌توانستند معلم خصوصی داشته باشند. با این حال در دوره هلنیستی، در برخی از شهرها و ایالات مدارسی با بودجه دولتی تاسیس گردید. در این مدارس به مردان جوان نوشتن، آواز خواندن، نوازندگی ساز و آمادگی نظامی آموزش داده می‌شد. همچنین زنان و دختران نوشتن و ریاضیات یاد می‌گرفتند تا بتوانند خانواده خود را به خوبی اداره کنند.

 

[جوجـــه طـــلا]

تعداد معدودی از جوانان، تحصیلات خود را تا بزرگسالی ادامه می‌دادند و عده‌ای هم در قالب اسپارتان‌ها برای آموزش نظامی گسترده و پیشرفته آماده می‌شدند. اکثر پسران یک مربی داشتند که در کنار او می‌توانستند با مسائل حقوقی کسب و کار آشنا شده، به وی در انجام وظایف عمومی کمک کنند و چگونگی حضور در سمپوزیوم‌های قدیم را یاد بگیرند. در این بین، برخی از دانش‌آموزان هم برای آموزش به شهرهای دیگر سفر می‌کردند تا تحت مربیگری مشهورترین مدرسین قرار بگیرند.

10. اصطلاح “احمق و سفیه”

در یونان باستان، به کسانی که در عرصه‌های سیاسی یا عمومی شرکت نمی‌کردند، اصطلاح “احمق” اطلاق می‌گشت. نقطه مقابل این اصطلاح سیاستمدارانی بودند که به عنوان یک شهروند شایسته و قابل احترام شناخته می‌شدند.

کلمه انگلیسی “Idiot” به معنای احمق از واژه یونانی idios به معنی “خود” یا “خودخواه” گرفته شده است و نشان‌گر این موضوع بودده که فرد مباحث سیاسی را نادیده می‌گیرد، در تصمیم‌گیری‌ها شرکت ننموده و تنها به خودش اهمیت می‌دهد.

در یونان باستان، سیاست یک بحث کاملا جدی بوده و تعیین نحوه اداره شهر یا دولت برای همه از اهمیت بالایی برخوردار بوده است. این مسئله به ویژه در مورد شهروندان آتن که دولت دموکرات داشت و هر شخص می‌توانست عقاید خود را علناً بیان کند، پررنگ‌تر بود.

بنابراین احمق بودن یک نقص جدی در یونان باستان تلقی می‌شد. در آن زمان تصور بر این بود که افراد با عقل کم و بدون بینش و شعور به دیگران اجازه می‌دهند زندگی‌شان را کنترل کنند. با گذشت زمان این کلمه در بین مردم جوامع دیگر هم رایج‌ شد و برای توهین به اشخاص استفاده گردید.

 

[جوجـــه طـــلا]

11. آتش‌بس قبل از شروع المپیک

در ماه‌های قبل از آغاز بازی‌های باستانی المپیک، هرگونه درگیری ممنوع می‌شد و به تماشاگران اجازه می‌دادند تا با خیال راحت از سراسر یونان بازدید نموده و این بازی‌ها را تماشا کنند. در راستای اهمیت مذهبی بازی‌ها در کل یونان آتش بس اعلام می‌شد.

در ابتدا، آتش بس به مدت یک ماه به طول می‌‌انجامید، ولی پس از مدتی این زمان به سه ماه افزایش یافت. در این دوره هیچ جنگی مجاز نبود، اسلحه‌ای در منطقه ایلیس حمل نمی‌شد، و مانعی نباید بر سر راه تماشاگران یا شرکت‌کنندگان به وجود می‌آمد. در این بازی‌ها افراد زیادی از سراسر یونان و جزایر آن، ایونیا و مگنا گراسیا شرکت می‌کردند.

 

[جوجـــه طـــلا]

12. ساختار اجتماعی

در آتن، جمعیت شهر با توجه به میزان دارایی و ثروت به چهار طبقه اجتماعی تقسیم می‌شد و افراد فقط در صورت به دست آوردن پول بیشتر به طبقه بالاتر می‌رفتند.

در اسپارت به همه مردان بومی اصطلاحا “هومویو” به معنای همتا و همسال گفته می‌شد. با این حال رهبران نظامی و مذهبی اسپارت‌ها از دو خانواده سرچشمه می‌گرفتند. در اکثر شهرهای یونان، برخلاف روم، رتبه بالای اجتماعی باعث اضافه شدن حقوق و دسترسی به منابع بیشتر نمی‌شد.