روز قیامت شهادت‌ها فرق می‌کند. اوّلین شاهد خداست. قرآن می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ شَهیدٌ» (حج/ 17)، خدا بر همه‌ی کارها شاهد است، خدا شاهد است.
– دوّمین شاهد انبیاست که قرآن راجع به شهادت انبیاء می‌فرماید که: «یَوْمَ نَبْعَثُ فی کُلِّ أُمَّهٍ شَهیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِکَ شَهیداً عَلى هؤُلاءِ» (نحل/ 89)، هر قومی یک شاهد دارد که پیغمبر زمان، شاهد بر کار است و پیغمبر اسلام شاهد بر باقی انبیاست؛ یعنی انبیاء شاهد بر اقوامند، پیغمبر ما شاهد بر خود انبیاست؛ یعنی درجه‌بندی دارد، مثل اینکه این زیر نظر مدیر کل است، مدیر کل زیر نظر مشاور است، مشاور زیر نظر معاون است، معاون زیر نظر کیه، سلسله مراتب حفظ می‌شود.
– امامان معصوم. در قرآن یک آیه داریم که: «وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ» (بقره/ 143)، شما را امّت وسط قرار دادیم، شاهد باشید. مراد از امّت وسط افراد خاصّی هستند. روایات متعدّد داریم که امامان شاهد هستند. روایت هم داریم در هفته، در ایّام، گاه و بی‌گاه کارهای ما به امام زمان عرضه داده می‌شود، می‌گویند فلانی یک همچین کاری کرد، فلانی یک همچین کاری کرد، روایات متعدّد داریم، امامان کار ما را می‌دانند.
کسی در خانه‌ی امام را زد. امام فرمود: «فلانی هستی، از کجا آمدی، کارت هم چی هست.» آمد گفت: «آقا شما علم غیب داری؟!» فرمود: «ما اگر بنا باشد یک دیوار کوچه مانع بشود که ما اطّلاع داشته باشیم، فرق ما با دیگران چه هست؟ ما که امام هستیم، وصل به غیب هستیم، اطّلاعات غیبی داریم، می‌دانیم کی کجا رفته.»
قرآن یک آیه داریم: «حضرت عیسی گفت من می‌توانم بگویم در جیب شما چه‌قدر پول است، در خانه‌ی شما چند کیلو نخود است» اما این‌هایی که می‌گویم قرآن است هان، شعر و تاریخ نیست که قابل شک باشد، «وَ ما تَدَّخِرُونَ فی بُیُوتِکُمْ» (آل عمران/ 49)، در خانه‌تان چه چیزی ذخیره کردید، چند کیلو عدس داری، چند کیلو نخود داری، چند کیلو برنج داری، قرآن می‌فرماید کارهای ما را امامان ما می‌دانند، به خصوص حضرت مهدی علیه السلام. گاهی به خاطر کارهای ما غم‌زده می‌شوند. داریم آنجایی که گاهی شما گرفتار غم می‌شوید، نمی‌دانی ناراحتی، حوصله‌ات نمی‌رسد، ناراحتی، نمی‌دانی چه مشکلی داری، می‌گوید که آنجا، آنجایی هست که ما اهل بیت از تو راضی نیستیم، یک خلافی کردی از تو راضی نیستیم، تو را غم گرفته است؛ گاهی هم انسان شاد می‌شود، می‌گویند آنجایی بوده که امامان ما شاد شدند. یعنی این‌ها وصل به یک منبعی هست که … گاهی وقت‌ها آدم می‌گوید: «مگر می‌شود؟!» بله، می‌شود.
– دوّمین شاهد انبیاست که قرآن راجع به شهادت انبیاء می‌فرماید که: «یَوْمَ نَبْعَثُ فی کُلِّ أُمَّهٍ شَهیداً عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِکَ شَهیداً عَلى هؤُلاءِ» (نحل/ 89)، هر قومی یک شاهد دارد که پیغمبر زمان، شاهد بر کار است و پیغمبر اسلام شاهد بر باقی انبیاست؛ یعنی انبیاء شاهد بر اقوامند، پیغمبر ما شاهد بر خود انبیاست؛ یعنی درجه‌بندی دارد، مثل اینکه این زیر نظر مدیر کل است، مدیر کل زیر نظر مشاور است، مشاور زیر نظر معاون است، معاون زیر نظر کیه، سلسله مراتب حفظ می‌شود.
– امامان معصوم. در قرآن یک آیه داریم که: «وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ» (بقره/ 143)، شما را امّت وسط قرار دادیم، شاهد باشید. مراد از امّت وسط افراد خاصّی هستند. روایات متعدّد داریم که امامان شاهد هستند. روایت هم داریم در هفته، در ایّام، گاه و بی‌گاه کارهای ما به امام زمان عرضه داده می‌شود، می‌گویند فلانی یک همچین کاری کرد، فلانی یک همچین کاری کرد، روایات متعدّد داریم، امامان کار ما را می‌دانند.
کسی در خانه‌ی امام را زد. امام فرمود: «فلانی هستی، از کجا آمدی، کارت هم چی هست.» آمد گفت: «آقا شما علم غیب داری؟!» فرمود: «ما اگر بنا باشد یک دیوار کوچه مانع بشود که ما اطّلاع داشته باشیم، فرق ما با دیگران چه هست؟ ما که امام هستیم، وصل به غیب هستیم، اطّلاعات غیبی داریم، می‌دانیم کی کجا رفته.»
قرآن یک آیه داریم: «حضرت عیسی گفت من می‌توانم بگویم در جیب شما چه‌قدر پول است، در خانه‌ی شما چند کیلو نخود است» اما این‌هایی که می‌گویم قرآن است هان، شعر و تاریخ نیست که قابل شک باشد، «وَ ما تَدَّخِرُونَ فی بُیُوتِکُمْ» (آل عمران/ 49)، در خانه‌تان چه چیزی ذخیره کردید، چند کیلو عدس داری، چند کیلو نخود داری، چند کیلو برنج داری، قرآن می‌فرماید کارهای ما را امامان ما می‌دانند، به خصوص حضرت مهدی علیه السلام. گاهی به خاطر کارهای ما غم‌زده می‌شوند. داریم آنجایی که گاهی شما گرفتار غم می‌شوید، نمی‌دانی ناراحتی، حوصله‌ات نمی‌رسد، ناراحتی، نمی‌دانی چه مشکلی داری، می‌گوید که آنجا، آنجایی هست که ما اهل بیت از تو راضی نیستیم، یک خلافی کردی از تو راضی نیستیم، تو را غم گرفته است؛ گاهی هم انسان شاد می‌شود، می‌گویند آنجایی بوده که امامان ما شاد شدند. یعنی این‌ها وصل به یک منبعی هست که … گاهی وقت‌ها آدم می‌گوید: «مگر می‌شود؟!» بله، می‌شود.